#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מט. האם אפשר לקנות עבד באגב או מטלטלים אגב עבד ומדוע? 	"עבד באגב: למ""ד עבדים כקרקעות אינו נקנה באגב דקרקע אין נקנה אגב קרקע ולמ""ד עבדים כמטלטלים נקנים באגב, ואע""ג דקיימא לן דלא בעינן צבורין, בעבדים צריכים שיעמדו בתוך הקרקע הנקנית כיון שהם מטלטלי דניידי ופירשו התוס' (ד""ה שאני) שיש להם דעת.<br>מטלטלים אגב עבד: למ""ד עבדים כקרקע לתנא אחד קונה מטלטלים ולתנא אחר אין קונה דבעינן דומיא דערים מצורות ביהודה דלא ניידי. למ""ד עבדים כמטלטלי ודאי שאין מטלטלים נקנים אגב מטלטלים. [אא""כ עודן עליו, והוא כפות וישן ומהני מדין חצר]."	"ב""ק יב. -יב: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ. בכור תם או בעל מום חי בזמן הזה האם הוה ממון גבוה ומדוע?<br>	"לרבי יוסי הגלילי בין תם ובין בעל מום הוה ממון הדיוט דכיון שאינו ראוי להקרבה יש לכהנים זכיה בו. לרבנן כתבו התוס' (ד""ה ואם) שמחיים הוי ממון גבוה אפילו בעל מום דאסור בגיזה ועבודה."	"ב""ק יב: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא. מתנות כהונה וקדשים קלים מחיים ולאחר השחיטה האם הם ממון גבוה או ממון בעלים? 	"מתנות כהונה בין מחיים ובין לאחר השחיטה הם לכו""ע ממון גבוה. קדשים קלים מחיים לרבנן הם ממון גבוה ולריה""ג הם ממון בעלים. חלק הבעלים לאחר השחיטה לרבנן ולשיטת רש""י גם לריה""ג הוא ממון גבוה ולתוס' (ד""ה ומחיים) לריה""ג הוא ממון בעלים."	"ב""ק יב: - יג. ותוס'"		
